Rabu, 28 Agustus 2013

Giving to the Needy/MEMBERI (TSEDAKAH) - MATIUS 6:1-4

Do Good to Please God
1      "Take heed that you do not do your charitable deeds before men, to be seen by them. Otherwise you have no reward from your Father in heaven.
2     Therefore, when you do a charitable deed, do not sound a trumpet before you as the hypocrites do in the synagogues and in the streets, that they may have glory from men. Assuredly, I say to you, they have their reward.
3     But when you do a charitable deed, do not let your left hand know what your right hand is doing,
4     that your charitable deed may be in secret; and your Father who sees in secret will Himself reward you openly.

Giving to the Needy
1      Προσέχετε  δὲ  τὴν  δικαιοσύνην  ὑμῶν  μὴ  ποιεῖν  ἔμπροσθεν  τῶν  ἀνθρώπων πρὸς  τὸ  θεαθῆναι  αὐτοῖς·  εἰ  δὲ  μὴ  γε,  μισθὸν  οὐκ  ἔχετε  παρὰ  τῷ  πατρὶ  ὑμῶν τῷ  ἐν  τοῖς  οὐρανοῖς. 
2       ὅταν  οὖν  ποιῇς  ἐλεημοσύνην  μὴ  σαλπισῇς  ἔμπροσθεν σου,  ὥσπερ  οὶ  ὑποκριταὶ  ποιοῦσιν  ἐν  ταῖς  συναγωγαῖς  καὶ  ἐν  ταῖς  ῥύμαις ὅπως  δοξασθῶσιν  ὑπὸ  τῶν  ἀνθρώπων·  ἀμὴν  λέγω  ὑμῖν  ἀπέχουσιν  τὸν  μισθὸν αὐτῶν. 
3      σοῦ  δὲ  ποιοῦντος  ἐλεημοσύνην  μὴ  γνώτω  ἡ  ἀριστερά  σου  τί  ποιεῖ  ἡ δεξιά  σου,
4       ὅπως  ᾖ  σου  ἡ  ἐλεημοσύνη  ἑν  τῷ  κρυπτῷ  καὶ  ὁ  πατὴρ  σου  ὁ βλέπων  ἐν  τῷ  κρυπτῷ  ἀποδώσει  σοι. 

I.    MEMBERI

Didalam agama Yahudi ada 3 (tiga) rukun Agama yaitu :
a.    Memberi Sedekah.
b.    Berdoa.
c.    Berpuasa.

Tuhan Yesus sebenarnya sama sekali tidak mempermasalahkan ketiga rukun Agama Yahudi ini, tetapi yang meresahkan tuhan Yesus adalah 3 (tiga) rukun agama ini dilakukan dengan dasar dan tujuan (Motivasi) yang keliru.

Hal inilah yang akan menghilangan nilai yang paling penting dari ketiga rukun itu.:

Memberi sedekah, Setiap orang bisa memberi sedekah, tetapi kalau ternyata tujuan utamanya Bukan untuk menolong orang yang menerimanya, dan hanya untuk memamerkan kemurahan hatinya dan menikmati rasa terima kasih dan pujian
Berdoa, tetapi doanya bukan ditujukan kepada Allah tetapi kepada manusia. Doa ini adalah pameran kesalehan kepada orang lain.
Berpuasa, puasanya bukan untuk kebaikan jiwa/rohaninya atau untuk merendahkan diri dihadapan Allah, melainan untuk pamer kepada dunia dan sesamanya bahwa ia menaati rukun agama.

Orang-orang yang demikian memang menerima upahnya (baca matius 6:2, 5, 16) dan menurut bahasa Yunaninya adalah APEKHEIN yang berarti menerima pembayaran kontan. Iniah bayaran yang diterimanya, kalau engkau bersedekah untuk memaerkan kemurahan Hatimu, engkau mendapat pujian dan itulah bayaran kontanyanya. Kalau engaku berdoa untuk menunjukan kesalehanmu, maka engkau akan mendapat pujian sebagai orang yang kelihatan saleh, Pujian kesalehan itulah bayaran kontanya, kalau engkau berpuasa sedemikian rupa sehingga orang lain tahu kamu berpuasa dan engkau dikenal dipuji karena orang yang berpantang, bertapa dan bertarak, itulah bayaran kontannya.

Yesus berkata “Jika tujuanmu upah dunia, tentu kamu akan memperolehnya, tetapi tidak menerima upah dari Bapa disurga.

II. BAGAIMANA MEMBERI YANG BENAR

Bahasa Ibrani dari Sedekah adalah TSEDAKAH. Dan ini arti yng lain dan luar biasa yaitu KEBENARAN, jadi memberi sedekah dan menjadi orang yang benar  adalah satu dan sama.
Rabi Yahudi mengatakan “orang yang memberi sedekah lebih besar dari pada orang yang mempersembahkan semua korban”  prinsip memberi sedekah orang Yahudi sama dengan ajaran Yesus, orang lain tidak perlu/harus tahu. Tetapi ajaran yang baik itu dalam praktek sehari-hari sanagat jauh dari ajaran yang mulia itu.
Didalam Synagoga sering terjadi orang-orang yang memberi diakonia untuk orang miskin, sering demonstratif/Pamer memberi persembahan supaya orang lain melihat.
Dan orang seperti ini adalah orang Munafik dan dalam bahasa Yunaninya adalah HUPOKRITES = Pemain.

Orang yang seperti iniah yang dikutuk Tuhan Yesus, kitalihat beberapa hal Motivasi untuk Memberi :
1.     Memberi karena merasa itu adalah tugas.
Ia memberi bukan karena ingin memberi tapi karena tugas yang tidak bisa dihindarkan. Karena adanya orang miskin memungkinkan dia untuk meakukan tugas memberi, orang yang demikian sebenarnya menganggap orang miskin sebagai sarana baginya untuk memperoleh keuntungan dari Allah.
Apabila orang memberi dengan rasa tinggi hati, dengan perhitungan tertentu, bahkan munkin tugas rohani, mungkin mememberinya secara limpah, bahkan apa saja, kecuali dirinya.
Maka pemberian yang demikian itu tidaklah lengkap dan tidak benar.

2.    Memberi karena Gengsi.
Ia memberi  sesuatu agar gengsinya terjaga dan kalau pemberiannya tidak ada yang mengucapkan terima kasih, pujian atau penghormatan, maka dia marah, kecewa, sedih, gusar, marah dia memberi untuk kemuliaan dirinya sendiri.
Ia memberi bukan utamanya menolong orang susah tetapi untuk memuaskan nafsunya yang nista dan gengsinya sendiri.

3.    Memberi karena merasa harus memberi.
Orang seperti ini memberi karena kasih dan kebaikan hatinya yang besarlah yang membuatnya me;akukan ini.
Ini banyak contoh digereja-geraja para diaken  atau syamas = memberi tanpa pamrih.

Dan kita mempunyai contoh yang luar biasa dari Yesus tentang member. 2 Korintus 8:9.”karena kamu telah mengenal kasih-karunia Tuhan kita Yesus Kristus , bahwa Ia, yang oleh karena kamu menjadi miskin, sekalipun Ia kaya, supaya kamu menjadi kaya oleh karena kemiskinNya.”

Memberi harusah merupakan tndakan yang secara naluriah keluar dari kasih yang ada didalam hati kita. Kita harus memberi kepada orang lain, sama seperti Yesus Kristus yang telah memberikan diriNya kepada kita.


Bekasi, 28 Agustus 2013


Karyadim642.blogspot.com

Matius 6:1-4

6:1 "Ingatlah, jangan kamu melakukan kewajiban agamamu di hadapan orang supaya dilihat mereka, karena jika demikian, kamu tidak beroleh upah dari Bapamu yang di sorga.

6:2 Jadi apabila engkau memberi sedekah, janganlah engkau mencanangkan hal itu, seperti yang dilakukan orang munafik di rumah-rumah ibadat dan di lorong-lorong, supaya mereka dipuji orang. Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya mereka sudah mendapat upahnya.

6:3 Tetapi jika engkau memberi sedekah, janganlah diketahui tangan kirimu apa yang diperbuat tangan kananmu.

6:4 Hendaklah sedekahmu itu diberikan dengan tersembunyi, maka Bapamu yang melihat yang tersembunyi akan membalasnya kepadamu."

UPAH DALAM PRINSIP KRISTIANI


karyadim642.blogspot.com
Didalam Matius pasal 6 Tuhan Yesus berbicara tentang Allah memberikan upah kepada orang-orang yang melakukan kehendak Allah (Matius 6:4, 6, 18).

Telah sering dikatakan, bahwa didalam kekristenan tidak ada tempat sama sekali bagi upah.
Pendapat tersebut diatas sepertinya baik dan luhur, tetapi pendapat itu bukanlah pendapat yang dipegang Yesus. Yesus berbicara tentang upah sebagai berikut :
orang-orang yang tetap setia dan menerima upahnya kelak:
Ø  Matius 5:12. orang-orang yang tetap setia dan menerima upahnya kelak.
Ø  Matius 10;42. Orang yang memberikan segelas air  tidak akan kehilangan upahnya.
Ø  Matius 25:14-30. Perumpamaan Talenta dan mendapat upah.
Ø  Matius 25;31-46. Penghakiman terakhr dan mendapat upah.

Jadi sangat jelas Yesus berbicara tentang UPAH dan HUKUMAN, dan kita harus hati-hati tentang pemikiran perihal Upah dan Hukuman sehingga lebih rohani dari pada Yesus sendiri.
Ada beberapa realita yang perlu kita ketahui :
v  Setiap tindakan yang tidak mencapai hasil atau sasaran adalah tindakan sia-sia dan tak berguna.
v  Meniadakan prinsip upah dan hukuman dari pemikiran agamaniah adalah sama dengan melestarikan ketidak adilan.
Upah/ganjaran dan hukuman adalah perlu, agar hidup kita lebih bermakna.

Kalau upah dan ganjaran dan hukuman tidak ada, maka segala usaha dan tindakan akan sia-sia.

I.      POKOK PIKIRAN KRISTIANI TENTANG UPAH.
o    Seperti penjelasan diatas Yesus tidak berbicara tentang upah material atau upah bendawi. Tetapi di Perjanjian Lama mengenai upah sama dengan kemakmuran bendawi. Dan itu menunjukan bukti bahwa orang yang memilikinya adalah orang yang baik.

Contoh : Ayub, ketiga teman-teman nya menghakimi dia atas musibah yang dialaminya akibat dari dosa Ayub, namun ayub menentang dengan gigihnya. Elifas berkata, siapakah manusia yang binasa tidak bersalah Ayub 5:7; Bildad berkata kalau engkau bersih dan jujur harusnya Ia bangkit menolongmu (Ayub 8:6), Zofar pengajaranku murni, aku bersih dihapanMu. Ayub 11:4.

Tapi Alkitab menulis berkat menyertai orang yang percaya, Mazmur 37:5, Mazmur 91:7-10.
Yang dijanjikan Yesus bukanlah kelimpahan bendawi, tetapi adalah PENCOBAAN, KESENGSARAAN, PENDERITAAN, ANIAYA, dan KEMATIAN.  Ini bukanlah upah jasmani.
o   Orang yang dengan sengaja  mencari, malah tidak akan pernah memperoleh upah.
Orang yang selalu memperhitungkan upah bagi dirinya adalah orang yang menganggap Allah sebagai hakim atau akuntan yang harus menentukan jumlah upah yang patut diterimanya
                                
Satu hal yang besar terdapat dalam ajaran Kristiani tentang upah adalah orang yang mencari, mengharapkan, menuntut, malah tidak mendapat; sebaliknya orang yang hidupnya didasarkan oleh kasih, serta tidak pernah menganggap dirinya pantas mendapat upah, justru menerimanya.

Jadi didalam kekristenan upah bukanlah hal yang utama. Upah adalah hasil sampingan, namun juga hasil akhir dari hidup secara kristiani.

II.   UPAH DAN GANJARAN KRISTIANI.
Apakah upah dan ganjaran hidup kristiani itu ? Upah dan ganjara hidup kristiani adalah upah yang ditujukan hanya bagi orang-orang yang hidup secara kristiani. Upah kristiani yang pertama :
a.    KEPUASAN.
Hal itu hanya muncul bagi orang-orang yang melakukan hal-hal benar, taat dan setia kepada Yesus, serta berjalan didalamNya.
Mungkin saja terjadi, orang yang demikian akan kehilangan keberuntungan, kedudukan, atau ditahan, dipenjara, menjadi bahan cemoohan, kesepian dan terhina. Namun dia tetap memiliki kepuasan yang terdalam yang tidak dapt dinilai dengan uang.

b.    BERTAMBAHNYA TUGAS YANG HARUS DIKERJAKAN.
Hal yang aneh adalah ketika tugas selesai ternyata sudah ada tugas lagi yang lebih besar yang memerlukan ketekunan dan kerajinan yang lebih tinggi. didalam Perumpamaan Talenta Matius 25:14-50. Contoh-contoh :
v  Murid yang pandai, akan diberikan  tugas-tugas yang lebih berat.
v  Atlit muda yang pandai, malah semakin diberikan tugas yang lebih berat.
v  Pemusik cilik yang pandai, justru akan diberikan tugas yang sukar dan berat.

Upah kristiani adalah kebalikan dari upah duniawi. upah kristiani makin besar dan berat tugas yang harus kita kerjakan, makin besar pula upah yang tersedia.

c.    HIDUP BERSAMA ALLAH.
Orang yang hidup secara duniawi yang jarang berfikir tentang Allah, akan merasa ngeri dan takut diperhadapkan dengan Allah. Dan orang yang berjalan menurut jalannya sendiri dan semakin menjauh dari Tuhan , maka jurang yang memisahkannya semakin lebar dan orang ini akan melihat Allah menjadi tokoh yang asing dan kejam yang akan selalu dihindarinya.
Tetapi orang yang selalu berusaha mendekat kepada Allah sepanjang hidupnya akan selalu mentaati Tuhannya, maka ia tidak takut mengalami kehadirarn Tuhan dalam hidupnya. Dan orang itu benar-benar hidup bersama dengan Allah. Dan itulah upah yang paling besar dari semuanya.

 Selamat merenungkan Kasih Tuhan tentang makna UPAH ini, kiranya menjadi berkat bagi yang mendapat pencerahanNya.

Bekasi, 28 Agustus 2013



Karyadim642.blogspot.com

Proverbs 3:5-8/משלי 3t (Trust in the LORD)